A Contemplação

Vento soprando sobre a terra, alcançando tudo, observando amplamente em vez de a partir de um único ponto fixo e de vista limitada. Este é um hexagrama menos sobre agir do que sobre perceber claramente primeiro — a disciplina de recuar antes de agir, mesmo quando tudo ao redor empurra para uma resposta imediata ainda não pensada a fundo. Seus trigramas são o Vento em cima e a Terra embaixo, lidos tradicionalmente como influência se movendo em silêncio sobre uma superfície larga e receptiva, tal como um observador de olhar límpido absorve a situação inteira, e não apenas uma fatia estreita dela.

Aparece quando o gesto mais sábio é observar em vez de intervir: avaliar por completo uma situação, reunir perspectiva, ver como as coisas se desenrolam antes de assumir uma resposta difícil de desfazer depois. O conselho antigo distingue observar de forma estreita e interessada, a partir de um ponto de vista limitado, de observar de forma ampla e objetiva, incluindo seu próprio papel e efeito no quadro que está observando enquanto observa.

Suponha que você chegou a uma equipe nova ou situação familiar com uma dinâmica já existente que ainda não entende bem, e o instinto é começar logo a dar opiniões para provar atenção. Este hexagrama favorece um primeiro gesto diferente: observar como a dinâmica de fato funciona, incluindo como sua própria presença já está mudando ela só por estar ali, antes de propor qualquer coisa. A precisão da sua resposta eventual depende da qualidade deste período de observação, não da rapidez com que você pula por cima dele para parecer útil mais cedo.

A Contemplação se situa por volta de um terço da sequência, uma espécie de pausa estrutural depois do crescimento do Hexagrama 19. Seu emparelhamento com o hexagrama seguinte, O Morder, traça uma progressão natural: observação clara primeiro, ação decisiva depois, uma vez que a observação já tenha revelado o que é preciso fazer e por quê. Vale lembrar que a tradição trata a conduta visível de um líder como ela própria uma forma de influência aqui, o que significa que se observar faz tanto parte de "ver claramente" quanto observar todos os outros.